Estas reflexiones salen de más que 40 años de ministerio como sacerdote católico. Pasé la mayoría de estos años en la Diócesis de Charlotte que está situada en Carolina del Norte occidental de los Estados Unidos. Ahora, estoy jubilado, y vivo en Medellín, Colombia, y sigo sirviendo como sacerdote en la Arquidiócesis de Medellín.
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En realidad, ¿quién es Apolo y quién es Pablo? Solamente somos servidores, por medio de los cuales ustedes llegaron a la fe, y cada uno de nosotros hizo lo que el Señor le encomendó. Yo planté, Apolo regó, pero fue Dios quien hizo crecer. De modo que ni el que planta ni el que riega tienen importancia, sino sólo Dios, que es quien hace crecer. El que planta y el que riega trabajan para lo mismo, si bien cada uno recibirá el salario conforme a su propio trabajo. Así pues, nosotros somos colaboradores de Dios y ustedes son el campo de Dios, la casa que Dios edifica. (1 Cor 3:1-9)
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/090424.cfm
Plantar y regar son hermosas descripciones del ministerio en la iglesia. Todos nos basamos en el trabajo de quienes nos precedieron. Pero como nos recuerda Pablo, es “sólo Dios que es quien hace crecer”.
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Pues el hombre natural no capta lo que es propio del Espíritu de Dios, le parece una necedad; no es capaz de percibirlo, porque solo se puede juzgar con el criterio del Espíritu. En cambio, el hombre espiritual lo juzga todo, mientras que él no está sujeto al juicio de nadie.
«¿Quién ha conocido la mente del Señor para poder instruirlo?». Pues bien, nosotros tenemos la mente de Cristo. (1 Cor 2:10b-16)
https://web-ordo-colombiano.cec.org.co/lectura-dia
Decir “tenemos la mente de Cristo” no es una jactancia. Es simplemente lo que significa estar en Cristo. Nuestro bautismo nos llama a vestirnos de la mente y el corazón de Cristo. San Gregorio (540-604) no quería que lo llamaran “magno”. Gregorio sólo quería ser conocido como el “Siervo de los Siervos de Dios”.
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Cuando llegué a la ciudad de ustedes para anunciarles el Evangelio, no busqué hacerlo mediante la elocuencia del lenguaje o la sabiduría humana, sino que resolví no hablarles sino de Jesucristo, más aún, de Jesucristo crucificado. Me presenté ante ustedes débil y temblando de miedo. Cuando les hablé y les prediqué el Evangelio, no quise convencerlos con palabras de hombre sabio; al contrario, los convencí por medio del Espíritu y del poder de Dios, a fin de que la fe de ustedes dependiera del poder de Dios y no de la sabiduría de los hombres. (1 Cor 2:1-5)
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/090224.cfm
Nos gusta pensar que San Pablo fue un gran predicador, y lo fue. Pero según sus propias palabras, no fue un gran orador. Sin embargo, cuando Pablo hablaba, la gente escuchaba y prestaba atención, ¡incluso el viejo San Pedro!
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Acepten dócilmente la palabra que ha sido sembrada en ustedes y es capaz de salvarlos. Pongan en práctica esa palabra y no se limiten a escucharla, engañándose a ustedes mismos. La religión pura e intachable a los ojos de Dios Padre, consiste en visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y en guardarse de este mundo corrompido. (Sant 1:17-18, 21b-22, 27)
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/090124.cfm
La Carta de Santiago está llena de sabiduría muy práctica para la vida de fe. “Pongan en práctica esa palabra y no se limiten a escucharla”. “La religión pura es cuidar de los huérfanos y las viudas." Al seguir a Cristo, “No te compliques” o “No te enredes” es probablemente el mejor consejo. Como dice Jesús: "Ama a Dios, ama al prójimo".
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Consideren que entre ustedes, los que han sido llamados por Dios, no hay muchos sabios, ni muchos poderosos, ni muchos nobles, según los criterios humanos. Pues Dios ha elegido a los ignorantes de este mundo, para humillar a los sabios; a los débiles del mundo, para avergonzar a los fuertes; a los insignificantes y despreciados del mundo, es decir, a los que no valen nada, para reducir a la nada a los que valen. (1 Cor 1:26-31)
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/083124.cfm
Mientras Paul habla sobre la composición de la comunidad, realmente se divierte. La iglesia primitiva estaba compuesta en gran parte por esclavos. Entonces, cuando Pablo dice: “ni muchos nobles”, debe haber habido algunas risas en toda la congregación. El himno de alabanza de la Virgen María canta la gloria de Dios que exalta a los humildes y a los que no valen nada en este mundo. Y como canta María: “Santo . . . santo . . . ¡santo su nombre es”!
