Estas reflexiones salen de más que 40 años de ministerio como sacerdote católico. Pasé la mayoría de estos años en la Diócesis de Charlotte que está situada en Carolina del Norte occidental de los Estados Unidos. Ahora, estoy jubilado, y vivo en Medellín, Colombia, y sigo sirviendo como sacerdote en la Arquidiócesis de Medellín.
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R. El Señor escucha el clamor de los pobres.
Confía en el Señor y saltarás de gusto,
jamás te sentirás decepcionado,
porque el Señor escucha el clamor de los pobres
y los libra de todas sus angustias.
R. El Señor escucha el clamor de los pobres.
(Salmo 33)
En las liturgias del Adviento se proclama el secreto más guardado de la iglesia—la Doctrina Social. El Padre Raymond Brown, un académico experto en exégesis bíblica de renombre mundial, siempre hablaba de un “Cristo Adulto en la Navidad”. Lo que el quería decir es que el enfoque del Adviento y de la Navidad es la Segunda Venida de Cristo, cuando venga a juzgar a los vivos y a los muertos. Como nos dice la iglesia que el amor a Dios y al prójimo salen juntos, no separados. Y como nos dice el Salmo de hoy, si el Señor escucha el clamor de los pobres, nosotros debemos hacerlo también. La foto es del Cristo de la sala capitular del monasterio de San Meinrado, Indiana.
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“Oráculo de Balaam, hijo de Beor,
palabra del varón de ojos penetrantes:
Yo lo veo, pero no en el presente;
yo lo contemplo, pero no cercano:
de Jacob se levanta una estrella
y un cetro surge de Israel’’.
(Núm 24:15-17)
La profecía de Balaam es extraordinaria, especialmente porque sale del Libro de los Números. En estos últimos días del Adviento, podemos ver el gran plan de Dios por nuestra salvación en las lecturas de la liturgia diaria. San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Ávila eran reformadores de la iglesia y también de la Orden del Carmelo. San Juan tiene fama por su poesía en lingua española y tiene el apodo, “Doctor místico”. Falleció en el año 1591. La foto es de un dibujo de la Crucifixión hecho por San Juan.
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El espíritu del Señor está sobre mí,
porque me ha ungido
y me ha enviado para anunciar la buena nueva a los pobres,
a curar a los de corazón quebrantado,
a proclamar el perdón a los cautivos,
la libertad a los prisioneros,
y a pregonar el año de gracia del Señor.
(Is 61:1-2)
Estén siempre alegres.
(1 Tes 5:16)
El Tercer Domingo de Adviento tiene un nombre especial “Domingo Gaudete” (de latín) que significa “¡regocíjense!”. Por eso, este es el domingo de gozo, porque el Señor está cerca. Tradicionalmente, se usan vestiduras de color rosado, no morado. Y también este domingo se llama Domingo Rosado. Lo importante es que en el pasaje del profeta Isaías el gozo está basado en la justicia en acción.
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“Canta de gozo y regocíjate, Jerusalén,
pues vengo a vivir en medio de ti”, dice el Señor.
(Zacarías 2:14)
Seguimos celebrando la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe, y estoy pensando en mi primera visita al templo de Nuestra Señora de Guadalupe en Cherokee Qualla Boundary (la reserva de los indígenas), Cherokee, Carolina del Norte. El templo tiene la forma de un salón de encuentro de los Cherokee, representando las siete tribus de la Nación Cherokee. El gran vitral de Nuestra Señora de Guadalupe ocupa una de las siete paredes. Bajo la imagen de la Virgen hay un letrero que dice: “La Patrona de naciones capturadas y pueblos conquistados.” Y también la imagen de Cuauhtlatoatzin (San Juan Diego) no es de un Chichimeca, sino es un Cherokee. El artista y la comunidad de los Cherokee saben que Nuestra Señora de Guadalupe es madre de ellos también.
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Apareció entonces en el cielo una figura prodigiosa: una mujer envuelta por el sol, con la luna bajo sus pies y con una corona de doce estrellas en la cabeza.
(Apoc 12:1)
¿Quién soy yo, para que la Madre de mi Señor venga a verme?
(Lc 1:43)
En el año 1531, la aparición de la Virgen María a Cuauhtlatoatzin (bautizado como Juan Diego) fue el estímulo para la evangelización de las Américas. Los frutos de este momento perduran en la fe de los pueblos indígenas de estas tierras y sus descendientes. Una amiga (no latina) me dijo: “Esta es la única aparición de que no tengo dudas”. Lo que la Señora le dijo a Cuauhtlatoatzin fue muy sencillo: “Yo soy tu madre piadosa”. Pero ella se lo apareció como indígena y hablando su idioma. Y todavía la Morenita de Guadalupe sigue siendo la piadosa Madre de todos los discípulos de su Hijo.
