Estas reflexiones salen de más que 40 años de ministerio como sacerdote católico. Pasé la mayoría de estos años en la Diócesis de Charlotte que está situada en Carolina del Norte occidental de los Estados Unidos. Ahora, estoy jubilado, y vivo en Medellín, Colombia, y sigo sirviendo como sacerdote en la Arquidiócesis de Medellín.
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La multitud de los que habían creído tenía un solo corazón y una sola alma. (Hch 4:32-37)
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/041823.cfm
“Danos, Señor, un solo corazón y una sola alma”. Hace casi 50 años, cuando estaba en el seminario, tuvimos un retiro de clase con el escritor espiritual, el padre Ed Hays. Había pasado una semana en oración en la Abadía de Getsemaní preparándose para nuestro retiro. Usaba esta frase como la oración central de nuestro tiempo juntos. Levantó una copia del Nuevo Testamento y nos dijo: “Este es nuestro manual de instrucciones”.
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Había un fariseo llamado Nicodemo, hombre principal entre los judíos, que fue de noche a ver a Jesús y le dijo: "Maestro, sabemos que has venido de parte de Dios, como maestro; porque nadie puede hacer los signos que tú haces, si Dios no está con él". Jesús le contestó: "Yo te aseguro que quien no renace de lo alto, no puede ver el Reino de Dios". Nicodemo le preguntó: "¿Cómo puede nacer un hombre siendo ya viejo? ¿Acaso puede, por segunda vez, entrar en el vientre de su madre y volver a nacer?" (Jn 3:1-8)
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/041723.cfm
Los “malentendidos” (algunos dirían ironía) son un recurso retórico en el Cuarto Evangelio, por ejemplo, “nacer de lo alto”. Tenga en cuenta que la frase que usa Jesús NO es "nacer de nuevo". “Nacer de nuevo” es el malentendido por parte de Nicodemo que conduce a la enseñanza de Jesús en este diálogo. Somos nacidos de arriba.
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Tomás le respondió: “¡Señor mío y Dios mío!” Jesús añadió: “Tú crees porque me has visto; dichosos los que creen sin haber visto”. (Jn 20:19-31)
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/041623.cfm
Misericordia es darle a otros otra oportunidad. Es lo que llamamos una repetición. Thomas gana una segunda oportunidad para todos nosotros. Por alguna razón, Thomas no estaba el primer domingo de Pascua, simplemente estuvo ausente. Y cuando los otros le contaron lo que había pasado, se negó a creer. Pero el PRÓXIMO domingo no se perdió la reunión, Thomas estaba allí. Y aunque el Señor le dice que toque sus heridas, Tomás NO LO HACE. En cambio, Tomás ve y cree y luego nos da la confesión más alta de Jesús en todo el Nuevo Testamento, "¡Señor mío y Dios mío!" ¡Tomás el Incrédulo se ha convertido en Tomás es el Creyente! Esa es verdaderamente la Misericordia Divina, una misericordia que a su vez debemos extender a los demás.
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Los sumos sacerdotes, los ancianos y los escribas, se quedaron sorprendidos al ver la audacia con que Pedro y Juan hablaban, pues sabían que eran hombres del pueblo sin ninguna instrucción. Ya los habían reconocido como pertenecientes al grupo que andaba con Jesús. (Acts 4:13-21)
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/041523.cfm
“Audacia”, como San Pedro y San Juan, probablemente no tanto. “Sin ninguna instrucción” no figura en ninguno de los dos porque los dos son bien preparados. Pero “hombres del pueblo” o "hombres ordinarios" encaja a la perfección. Y definitivamente "compañeros de Jesús". La foto de hoy es del Diácono Julio Vega con el Padre en la sacristía de Nuestra Señora de las Lomas (Envigado, Medellín, Colombia), tomada el miércoles pasado antes de la Misa de la mañana. Para ser un par de viejitos, hacemos un buen equipo.
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Entonces Simón Pedro subió a la barca y arrastró hasta la orilla la red, repleta de pescados grandes. Eran ciento cincuenta y tres, y a pesar de que eran tantos, no se rompió la red. Luego les dijo Jesús: “Vengan a almorzar”. Y ninguno de los discípulos se atrevía a preguntarle: ‘¿Quién eres?’, porque ya sabían que era el Señor. Jesús se acercó, tomó el pan y se lo dio y también el pescado. (Jn 21:1-14)
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/041423.cfm
Llamo a este pasaje “Desayuno Junto al Mar”. Es interesante que el Discípulo Amado es el que reconoce que Aquel en la orilla es el Señor (¡aún después de la pesca milagrosa los otros discípulos no tienen ni idea!). La invitación, “Vengan a almozar”, refleja la Alimentación de los Cinco Mil con los panes y los peces de antes en este evangelio y es una referencia a la Eucaristía.
