Estas reflexiones salen de más que 40 años de ministerio como sacerdote católico. Pasé la mayoría de estos años en la Diócesis de Charlotte que está situada en Carolina del Norte occidental de los Estados Unidos. Ahora, estoy jubilado, y vivo en Medellín, Colombia, y sigo sirviendo como sacerdote en la Arquidiócesis de Medellín.
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La fe es la forma de poseer, ya desde ahora, lo que se espera y de conocer las realidades que no se ven. Por la fe, Noé aceptó el aviso de Dios sobre lo que aún no sucedía y con religioso temor construyó un arca para salvarse con su familia; su fe se constituyó en condena para el mundo incrédulo y él quedó establecido como heredero de la justicia que proviene de la fe. (Heb 11:1-7)
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/021823.cfm
Esta selección de la alabanza de los antepasados en la fe termina con la alabanza de Noé y la construcción del Arca. La fe no se trata tanto de proposiciones para creer, sino que la fe se centra en las acciones. Como Noé, estamos llamados a la acción. Como la Madre de Jesús les recuerda a los sirvientes en la Boda de Caná: “Hagan lo que mi Hijo les diga”.
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Entonces se dijeron unos a otros: "Construyamos una ciudad y una torre que llegue hasta el cielo, para hacernos un nombre antes de dispersarnos por la tierra". El Señor dijo: “Vayamos, pues, y confundamos su lengua, para que no se entiendan unos con otros". Entonces el Señor los dispersó por toda la tierra y dejaron de construir su ciudad; por eso, la ciudad se llamó Babel, porque ahí confundió el Señor la lengua de todos los hombres. (Gén 11:1-9)
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/021723.cfm
La historia de la Torre de Babel no es una invectiva contra el urbanismo . . . más bien es una historia sobre aquellos que quieren hacerse un nombre en lugar de aceptar el nombre que Dios les ha dado, “Pueblo mío”.
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También dijo Dios a Noé y a sus hijos: "Ésta es la señal de la alianza perpetua que yo establezco con ustedes y con todo ser viviente que esté con ustedes: pondré mi arco iris en el cielo como señal de mi alianza con la tierra". (Gén 9:1-13)
Luego Jesús se puso a explicarles que era necesario que el Hijo del hombre padeciera mucho, que fuera rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, que fuera entregado a la muerte y resucitara al tercer día. (Mc 8:27-33)
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/021623.cfm
Un amigo comentó una vez: “A veces, un arcoíris es solo un arcoíris” . . . pero en otras ocasiones, un arcoíris es mucho más. El signo de la alianza: la Cruz y el Arcoíris.
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El Señor se dijo, ”No volveré a maldecir la tierra a causa del hombre. Es cierto que el corazón humano se inclina al mal desde su infancia, pero yo no volveré a exterminar a los vivientes, como acabo de hacerlo. Mientras dure la tierra, no han de faltar siembra y cosecha, frío y calor, verano e invierno, día y noche". (Gén 8:6-13, 2-22)
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/021523.cfm
La alianza del Señor con la creación es una promesa poética de salvación. Desafortunadamente, la raza humana parece empeñada en destruir el mismo hogar donde vivimos. Tal vez necesitemos volver a leer y apreciar la promesa de Génesis y la alianza de amor de Dios.
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Pero Noé encontró gracia ante el Señor. Así pues, el Señor le dijo a Noé: "Entra en el arca con toda tu familia, pues tú eres el único hombre justo que he encontrado en esta generación. De todos los animales una pareja, macho y hembra; y lo mismo de las aves, para que se conserve su especie en la tierra. Noé hizo todo lo que le mandó el Señor, y siete días después, cayó el diluvio sobre la tierra. (Gén 6:5-8’7:1-5, 10)
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/021423.cfm
La maravillosa historia de Noé y el Arca y todos los animales ha fascinado a la iglesia en todas las épocas. Por supuesto, la historia es una de salvación. En el calendario litúrgico, la fiesta de los santos Cirilo (826-869) y Metodio (815-885) supera al pobre San Valentín (226-269), pero la devoción popular mantiene el día de San Valentín a pesar de todo.
